24 Aralık: Bulgaristan Türklerinin en acı günü
Bundan 37 yıl önce Bulgaristan’da komünist iktidar ülkedeki Türklerin isimlerini değiştirmeye başladı. Türkçe konuşmanın yasaklandığı, Türk mezarlarının tarumar edildiği bu süreç bir kimliksizleştirme operasyonuydu. Beş yıl süren asimilasyon politikası yüzlerce cana mal oldu. Bulgar hükümeti Türklerin asimile edilemeyeceğini anlayınca Türkiye’ye göç etmeleri için kapıları açtı. Bu süreçte ilk protesto yürüyüşü 24 Aralık 1984’te Ardino’daki (Eğridere) Mleçino (Sütkesiği) meydanında yapıldı.
Vatandaş kurdaki gerilemeyi “alım fırsatı” olarak görmüş
BDDK verilerine göre, Cumhurbaşkanı Erdoğan’ın dövize endeksli mevduat önlemini duyurduğu 20-21 Aralık arasında döviz mevduatı 1,7 milyar dolar arttı. Kurda gerileme başlatan tedbir açıklaması sonrasında vatandaşların döviz bozdurmak için döviz bürolarının önünde kuyruklar oluşturduğu haberleri çıkmıştı. BDDK verileri sonrası döviz büroları önünde oluşan kuyrukların, döviz satmak için değil almak için oluşmuş olabileceği tartışılıyor.
Libya’daki uzman çavuşlar meselesi
Ordu içindeki demokratik ve hukuksal denetim mekanizmalarının son yıllarda artan politizasyon nedeniyle iyice zayıflamış olmasının bir dizi sonucu oldu. Bunlardan biri, el çabukluğu ile bir disiplin sorunu suretine büründürülerek sonuca bağlanan ve üzeri kapatılan meselelerin aslında ne ölçüde disiplinle ilgili ve ne ölçüde politik, mali, yönetsel vb. sorunlar olduğunu öğrenmemizin giderek zorlaşması.
Mado’nun “ben Çinliyim” diyen sahibi, Kahramanmaraş ve Yiwu’nun “kardeş şehir” protokolüne aracılık etmiş
“İnsanın iki vatanı olur biri doğduğu yer biri doyduğu yer. Ben bugün Çin’de doyuyorsam ben Çinliyim” sözleriyle büyük tepki toplayan Mado’nun sahibi Kanbur, 2019 yılında Çin’in Yiwu şehri ile Kahramanmaraş’ın “kardeş şehir” protokolü imzalamasına aracılık etmiş. Kahramanmaraş’ı ziyaret eden Çin heyetine “dondurma şov” yapan Mado’nun sahipleri, Çinli müşterilere özel “pirinçli dondurma” imal ediyor.
- Advertisement -
Vasatlığın iktidarı
Vasatlık bir yetersizlik değil “yeterlilik” sorunudur. Vasat kişiler, hayatın değişmezliğine inanan ve dolayısıyla büyük amaçların gerçekleştirilemez olduğunu düşünen kimseler oldukları için insanlar arasında bir yetenek farkı görmezler. Herkes ortalamada eşitlenmeli, sıradanlık öne çıkabilecek bir özelliğe dönüşmelidir.