2009 yılının Haziran ayında, ay ortasında yapılan cumhurbaşkanlığı seçimlerinin hileli olduğu iddiaları üzerine Tahran Üniversitesi’nde protestolar patlak verdi. En az 12 kişi öldürüldü.
O sırada İran parlamentosunun başkanı olan Ali Laricani, güvenlik güçlerinin öğrencilere karşı uyguladığı şiddeti derhal kınadı. Hatta öğrencilerin saldırıya uğradığı bazı yerlere giderek, gençlerin gece yarısı yurtlarında nasıl dövülebilmiş olabileceğini sorguladı. Hukuka saygı gösterilmesi gerektiğini söyledi ve içişleri bakanının bu olayların sorumluluğunu üstlenmesi gerektiğini belirtti.
17 yıl sonrasına gelindiğinde tablo tamamen farklıydı.
Bu yıl Ocak ayında İran’da protestolar patlak verdiğinde — ki bu olay rejimi belki de daha önce hiçbir şeyin tehdit etmediği kadar tehdit ediyordu — Ayetullah Ali Hamaney, cumhurbaşkanını devre dışı bırakarak doğrudan Ali Laricani’ye başvurdu. O sırada Laricani, Yüksek Ulusal Güvenlik Konseyi’nin başındaydı.
Bu kez hiçbir soru sormadı.
Laricani’nin bu yılki protestoların kanlı biçimde bastırılmasının mimarı olduğu yaygın biçimde kabul ediliyor. Operasyonu acımasız bir verimlilikle yürüttü. Çeşitli tahminlere göre 7.000 ile 36.500 arasında sivil öldürüldü. Bunun üzerine ABD, Laricani’ye kişisel yaptırımlar uyguladı.
Laricani ise protestocuları suçladı ve onların İsrail tarafından yönlendirilen teröristler olduğunu iddia etti.
⸻
İsrail ve ABD saldırılarının başında Hamaney’in öldürülmesinden sonra Laricani, İran’daki en güçlü adam olarak görülmeye başlandı. Ulusal güvenlik ve dış politika üzerindeki nihai otoritenin fiilen onun elinde olduğu düşünülüyor.
Resmen dini liderin halefi seçilmedi. Bunun iki nedeni vardı: Hamaney’in oğlu olmaması ve din adamı olmaması. İran sisteminde dini lider olmak için mollalık şart.
Ancak yine de yeni seçilen liderin bu karmaşık dönemde en çok danışacağı kişinin Laricani olması bekleniyor.
⸻
Laricani’nin kariyeri neredeyse inanılmazdır.
Kırk yılı aşkın süre boyunca İran İslam Cumhuriyeti’nin tüm güç merkezlerinde görev aldı:
• Devrim Muhafızları’nda üst düzey subay
• Kültür Bakanı
• Devlet propagandasının başı
• Meclis Başkanı
• Cumhurbaşkanı adayı
• Yüksek Ulusal Güvenlik Konseyi sekreteri
Başka bir deyişle İran rejiminin “eti ve kemiği”.
Laricani ilk bakışta sadece otoriter rejimlerin seri üretimle çıkardığı acımasız bürokratlardan biri gibi görünebilir.
Ama bundan ibaret değildir.
Çünkü bütün bu devlet görevleri boyunca hiçbir zaman en büyük tutkusu olan felsefeyi bırakmadı.
Soğukkanlı siyasetçi aynı zamanda bir filozoftur.
Tahran Üniversitesi’nde ders vermiştir ve Kant’ın matematik ve bilim felsefesi üzerine uzmanlaşmıştır. Altı felsefe kitabı ve çok sayıda akademik makale yazmıştır.
⸻
Savaşın son haftasını Laricani’nin yazılarını okuyarak geçirdim. İran’da internet büyük ölçüde kesilmiş olduğu için akademik sitelere ve Laricani’nin kendi sitesine bile erişmek zordu.
Ama okudukça şaşırtıcı bir şey keşfettim.
Karşımda hem düşünce hem eylem hayatını bir araya getiren parlak bir düşünür vardı.
Laricani yazılarında aşırı dini dünya görüşünün temel varsayımlarını Batı felsefesinin kurallarıyla savunmaya çalışıyor.
Ve çoğu zaman gerçekten düşündürücü argümanlar ortaya koyuyor.
⸻
Onun eserlerini okumak kafa karıştırıcı bir deneyim.
Bir tarafta otoriteleri sert biçimde eleştirebilen, modern ve gelişmiş bir toplum isteyen, ifade özgürlüğü ve demokrasi hakkında yazan pragmatik bir adamın portresi ortaya çıkıyor.
Diğer tarafta ise kendisini “fundamentalist Müslüman” olarak tanımlayan ve dini ideolojik liderliği savunan bir figür beliriyor.
Laricani’ye göre gerçek savaş maddi kaynaklar için değil, ruh için verilen savaştır.
Batı dünyasının sorunlarını teşhis etmeye çalışır ve onlara ayna tutar. Bu ayna bazen düşündürücü, bazen de tiksindiricidir.
⸻
Ali Laricani, 67 yaşında ve bir zamanlar İran’ın “Kennedy ailesi” olarak tanımlanan bir ailede doğdu.
Babası önemli bir Şii din adamıydı.
Kardeşleri de İran elitinin parçasıdır:
• Mohammad Javad Larijani: Hamaney’in dış politika danışmanı
• Sadiq Larijani: 10 yıl yargı erkinin başında bulundu
• Bagher Larijani: Sağlık Bakan Yardımcısı ve Tahran Tıp Üniversitesi rektörü
Ali Laricani ise İran Devrimi’nin önemli ideologlarından Morteza Motahhari’nin kızı Farideh ile evlidir.
Bir İran uzmanı şöyle diyor:
“Bu ailenin izini hukukta, siyasette ve bilimde görmek mümkün.”
⸻
İlginç olan şu: İran’ın bu “Kennedy ailesi” aslında bir entelektüeller topluluğu.
Sadiq Laricani bile Batı felsefesi eğitimi almıştır ve Karl Popper gibi filozofları Farsçaya çevirmiştir.
Ali Laricani ise Şerif Teknoloji Üniversitesi’nde matematik ve bilgisayar bilimi okudu.
Daha sonra yön değiştirip felsefede yüksek lisans ve doktora yaptı.
Doktora tezi Kant’ın matematik felsefesi üzerinedir.
Sonrasında Kant üzerine üç kitap yazdı.
⸻
1979 İran Devrimi, modern çağda ilk kez bir teokrasinin kurulması anlamına geliyordu.
Devrimin destekçileri İslam’ı modern dünyaya alternatif olabilecek tam bir ideoloji olarak sunmaya çalıştı.
Batı uygarlığının çökmekte olduğu, yalnızlık ve yabancılaşma ürettiği savunuluyordu.
Bu görüşe göre çözüm Batı’nın hümanizmini terk etmek ve modernitenin “çürümüş ağacını” kökünden sökmekti.
⸻
Laricani’nin hayatı boyunca bu iki yön arasında bir gerilim vardır.
Bir yanda bilim, teknoloji ve ekonomik gelişmeyi önemseyen pragmatik bir siyasetçi.
Diğer yanda ise bir fundamentalist.
⸻
Laricani Devrim Muhafızları’nda görev yaptı ve İran-Irak savaşı sırasında tugay generalliğe kadar yükseldi.
1992’de Kültür Bakanı oldu ve ülkede sansürü sertleştirdi.
1994’te devlet televizyonunun başına geçti.
11 yıl boyunca İran propaganda makinesini büyüttü.
Yeni radyo ve televizyon kanalları açtı, yabancı programları azalttı ve yerli yayınları sıkı kontrol altına aldı.
⸻
Laricani sanatın da ideolojik bir araç olduğunu düşünüyordu.
“İnsan hakikat aramak için vardır. Sanat da bu arayışın hizmetinde olmalıdır.”
Batı medyasını ise insan merkezli ve yüzeysel olmakla eleştiriyordu.
⸻
Aynı zamanda propaganda konusunda da ustaydı.
1997’de reformist aday Hatemi’yi itibarsızlaştırmak için sahte görüntüler yayınlayan bir film hazırlanmasını onayladı.
⸻
2005’te cumhurbaşkanlığına aday oldu ancak Mahmud Ahmedinejad’a karşı kaybetti.
Daha sonra parlamentonun başkanı oldu ve üç dönem bu görevde kaldı.
⸻
Demokrasi hakkında da yazılar yazdı.
Ama onun demokrasi anlayışı farklıdır.
Ona göre toplum sadece bireylerin toplamı değildir.
Bir “kolektif ruhu” vardır.
Bu kolektif ruh İslam’a doğru yönlendirilmelidir.
Bu nedenle demokrasi de İslami çerçeve içinde şekillenmelidir.
⸻
Son yıllarda Laricani İran’ın Çin ile 25 yıllık stratejik anlaşmasını yürüttü.
Rusya ile ilişkilerde de kilit rol oynadı.
⸻
Hamaney’in savaşın başında öldürülmesinden sonra Laricani rejimin merkezindeki figür haline geldi.
ABD ve İsrail’e sert mesajlar veriyor.
Trump hakkında şöyle yazdı:
“Trump Netanyahu’nun palyaçoluklarına teslim oldu ve Amerikan halkını haksız bir savaşa sürükledi.”
Başka bir mesajında da şunu söyledi:
“Trump ‘America First’ ilkesine ihanet ederek ‘Israel First’ politikasını benimsedi.”
⸻
Platon ideal devleti anlatırken “filozof kral” fikrini ortaya atmıştı.
Tarihte birkaç örnek vardı:
• Marcus Aurelius
• Büyük Frederick
• Tomáš Masaryk
Ama bugün İran’daki savaşın merkezinde yine filozof geçmişi olan bir siyasetçi var.
Ancak Laricani’nin hedefi Platon’un ideal devleti kurmak gibi görünmüyor.
Daha çok Machiavelli’nin tarif ettiği türden bir “filozof prens”.
Yani iktidarı korumayı her şeyin üstünde tutan bir yönetici.
⸻
İran uzmanı Lior Sternfeld şöyle diyor:
“Laricani tarihte kitap yazmış olup aynı zamanda acımasız bir baskıcıya dönüşen ilk kişi değil. O derin bir ideolog ve ideoloji adına öldürücü bir şey yaptı.”
Onu trajik bir kahraman gibi görmek cazip olabilir.
Ama Laricani muhtemelen böyle bir tanımı küçümserdi.
Çünkü onun için en önemli şey iyilik değil, inançtır.
İbrahim peygamberin oğlunu kurban etmeye hazır olması gibi.
Ama hikâyede önemli bir ayrıntı vardır.
İbrahim bıçağı indirmemişti.
Yazıyı beğendiysen, patronumuz olur musun?
Evet, çok ciddi bir teklif bu. Patronumuz yok. Sahibimiz kar amacı gütmeyen bir dernek. Bizi okuyorsan, memnunsan ve devam etmesini istiyorsan, artık boş olan patron koltuğuna geçmen lazım.
Serbestiyet; Türkiye'nin gri alanı. Siyah ve beyazlar içinde bu gri alanı korumalıyız. Herkese bir gün gri alanlar lazım olur.
