İran’da ‘Ahlak Polisliği’ ve ‘İrşad Devriyeleri’ kaldırıldı mı?
İran'da Mahsa Amini'nin ölümü ile birlikte tartışmaların odağında olan "İrşad Devriyeleri" ve bağlı olduğu "Sosyal ve Ahlaki güvenliği sağlama" biriminin kaldırıldığına ilişkin haberler İran ve dünya kamuoyunda geniş yer buldu. İran Genel Başsavcısı Muhammed Cafer Muntazeri'nin İrşad devriyelerinin hali hazırda neden uygulanmadığına ilişkin bir soruya cevaben, "Hangi kurum tarafından kurulduysa o kurum tarafından durdurulmuştur" şeklindeki açıklaması, İran'da ahlak polisliği ve İrşad Devriyeleri'nin tamamen kaldırıldığı algısına neden oldu. Ancak konunun asıl muhatabı olan İran İçişleri Bakanlığı ve Kültür Devrimi Yüksek Konseyinden bu konuda resmi bir açıklama gelmiş değil.
AYM, 10 Ocak 2023’teki toplantının gündemine HDP’nin kapatılması istemiyle açılan davayı aldı
Anayasa Mahkemesince, Halkların Demokratik Partisi'nin (HDP) kapatılması istemiyle açılan davaya ilişkin Yargıtay tarafından yapılacak açıklamanın tarihi kararlaştırıldı.
Yüksek Mahkeme, 10 Ocak 2023'teki toplantının gündemine HDP'nin...
Berliner Zeitung: Cumhurbaşkanı Erdoğan, Rus milyarder Alişer Usmanov’un AB yaptırım listesinden çıkarılması için mektup yazdı
Berliner Zeitung gazetesinin haberine göre, Avrupa Birliği’nin yaptırım listesine aldığı Rus milyarder Alişer Usmanov’un yaptırımlardan muaf tutulması için Cumhurbaşkanı Erdoğan, Kazakistan ve Özbekistan devlet başkanlarıyla birlikte ortak mektup kaleme aldı. Mektup, Avrupa Birliği yönetimine yollandı. Macaristan da Türkiye ile birlikte Usmanov’un yaptırım listesinden çıkarılmasını savunuyor.
Altı yaşında tarikat evliliği: “Çok uzun süre gizliliği sağlamaya çalıştık” diyen Derya Yanık tepkilerin hedefinde
Muhalefet ve kadın dernekleri, iki yıldır durumu bilmesine rağmen sorumluların yargı önüne çıkartılması için çaba göstermediği gerekçesiyle Aile ve Sosyal Hizmetler Bakanı Derya Yanık’ı istifaya davet etti. Sosyal medyada da Yanık’a “itiraf etti” diye tepki gösterenler istifa çağrıları yaptı.
- Advertisement -
Güce yaslanan, çöker
Otoritesini ister bürokratik, ister geleneksel, ister dinî alan üzerinden inşa etmiş olsun farketmez, kim bir tahakküm ilişkisi inşa ediyor, karizmasıyla ve gücüyle otoritesini sürdürmeye çalışıyorsa, bunu bu şekilde sürdürmenin imkânı artık gözükmüyor. Yaşanan gerilim, sürdürülen kutuplaşma, giderek artan ve her üç alanda birbirine omuz veren otoriterleşme eğilimleri de esasen tam da bu tıkanmaya verilmiş çaresiz bir ‘ömür uzatma’ tepkisi niteliğinde.