A. Erkan Koca

Bunca iştahlı yatırıma ve heyecanlı çabalara rağmen birilerinin çıkıp söylemesi gerekiyor ki mesele İmam Hatipli olmak ya da olmamakta değil. Mesele kendimize giden yolda içimizdeki okulu kurabilmekte.

Demokrasinin çoğul bir öznesi yoktur; yetkiyi kullanacak olan, tekil bireydir. Demokrasi, eski tabiriyle ferdiyetçi bir rejimdir ve cemaatçi düşüncelerle doğası gereği uyuşmaz yanlara sahiptir. Çoğunlukçuluğun olası mahzurlarından kaçınmanın en önemli yolu, demokratik özne olarak siyasal bireyi görmektir. O nedenle, kendisi gibi görüp düşünmeyen ya da yaşamayan herkesten şikayetçi olan “dâvâcı” arkadaşlar, millet adına savunmaya geçtiklerinde, esasen siyaseti yargı konusu yapmakta ve siyasal öznenin hür düşünüşünü yargı yoluyla pozitif hukukun sınırlarına hapsetmeye çalışmış olmaktadır.

Polisin, özellikle devletçi yerlerde, toplumun önünden gitme şansı hiçbir zaman yoktur ve basitçe söylemek gerekirse, toplumun gerisinde kalan bir kurumun zor gücünü her kullanışı toplumun siyasal-demokratik gelişimine –hafif bir tabirle- gem vurmak olur.

Polislik zor bir iştir. Bu zorluk siyasal iktidarın farklı güç biçimlerinin hepsini duruma, yere ve zamana göre kullanırken ‘yoldan çıkmamak’ ve buna rağmen meşru otorite kazanmaktan yana bir tavır gösterebilecek denli demokratik bir içerik kazandırma zorluğudur.

Kurumların halkı daha güvende ve emniyet içerisinde hissettirmesi için, öncelikle kendi içinde çalışanlarıyla bir güven ilişkisi kurması, kendi içinde liyakat ve hakkaniyet gibi ilkeleri işletecek bir gayri-şahsilik tesis etmesi; dışarıya karşı ise olabildiğince insani bir ilişkisellik geliştirmesi gerekir. Terörü önlemek büyük ölçüde “objektif güvenlik” işiyken, terörün ardından yitirilen güvenin geri getirilmesi, kayıpların duygusal ve psikolojik telafisi, bütünüyle sübjektif güvenlikle ilgili bir iştir.

Artvin kadar direniş kültürüne sahip, ama aynı zamanda “şiddet karşıtı” bir yer daha var mıdır Türkiye’de, bilemiyorum. Artvinliler, devletle ve yerleşik düzenle oldukça kavgalı, ancak bu kavgayı şiddet-dışı tutarak hep hukuk içerisinde bir mücadeleden yanadır.

Eğer güvenlik politikaları siyaseti zayıflatıp etkisizleştirecek bir düzeye ulaşmadan ve toplumsal güven duygusu kendini yenileyemeyecek kadar kaybolmadan mesele halledilebilirse, siyaset varolan sorunu çözme konusunda hiç olmadığı kadar güçlü bir konum elde edebilir.