Manşet

Kayseri'de evlerine saldıran komşuları tarafından “tehdit ettikleri” iddiasıyla polise şikayet edilen 6 kişilik Suriyeli aile, Suriye'ye gönderilmek üzere Geri Gönderme Merkezi’ne alındı. Ailenin damadı Abdurrahman S: “Adam, evi taşlayıp tehdit edip hakaret ettiği halde gidip şikayet etmiş bizi. Bize iftira atarak polise yalan söylemiş. 10 gün sonra düğünüm vardı. Hem iki yaşlı insanı hem de 3 ve 5 yaşındaki çocuğu geri gönderme merkezinde tutuyorlar. Hiç haber alamıyoruz. Eğer eşimi ve ailesini Suriye’ye yollarlarsa ne yapacağım bilmiyorum.”

Sembollerin anlamları kullanıldıkları bağlama sıkı bir şekilde bağlıdır. Wittgenstein'ın dil oyunları kavramı, sembollerin içsel anlamlara sahip olmadığını, ancak belirli yaşam biçimleri içinde pratik kullanımları yoluyla önem kazandıklarını vurgular. Bir sembol bir parti mitinginde kullanıldığı zaman, bir futbol maçında kullanıldığı zaman, bir ırkçı, Suriyeliye saldırdığı zaman bağlamlar farklı olduğu için farklı anlamlara gelebileceğini söyler. Tartışmalarda çoğu zaman bu açı gözden kaçıyor.

Türkiye'nin EURO 2024 serüveni, çeyrek finalde Hollanda'ya 2-1 yenilerek sona erse de turnuva boyunca gösterdiği çarpıcı performans ve oyun tarzıyla yabancı analistlerin takdirini kazanmış görünüyor. Colin Millar: “Yarı finaller onlarsız daha kötü olacak.” Men in Blazers: “Türk taraftarlar ikinci bir ev sahibi ülke olmasını sağladı.” CFC Janty: “Seni unutmayacağız Türkiye! Euro 2024’ün en eğlenceli takımı.” World Soccer Talk:“Türk kırmızı-beyazının ateşi”

İran'da cumhurbaşkanlığı, 50 günden kısa bir süre içinde katı ve Batı karşıtı bir isimden reformcu bir isme geçti. Bu, seçim öncesinde pek olası görünmüyordu.  Cumartesi...

Linci anlamak onun basitçe bir ahlaki kınanmasından fazlasını gerektirir. Linç geleneksel bir cürüm değil modern bir hadisedir. Klasik anlamda bir barbarlık değildir. Modern bir organ spazmıdır diyebiliriz. Lincin ortaya çıkması için kitle denilen yeni ve atomize insan birikintisinin ortaya çıkması gerekiyordu. Bireyden sonra ama toplumdan önce bir yerde, inzibatî dizginlerinden boşalan kopuk kitlenin yolaçtığı infial ve şiddete linç diyoruz. Lincin bir vahşet yani barbarlık olarak bizi hayrete düşürmesinin nedeni fail(ler)i radikal bir kötülüğü irtikap eden birey insanlar olarak görmemizdir. Halbuki linçte fail ne artık birey(ler)dir ne de henüz toplum.