Cumhurbaşkanı Erdoğan’ın kızı Sümeyye Erdoğan’ın kurucu ve yöneticisi olduğu KADEM, akademik dergisinde Ömer Nasuhi Bilmen’in ünlü Büyük İslam İlmihali’ni toplumsal cinsiyet açısından eleştiren makale yayınladı. En büyük tepki Albayrak Medya’ya ait Mahfil Dijital’den geldi. KADEM, eleştirilere cevap verirken Albayrak Grubu’nu isim vermeden hedef aldı: “Asıl mesele, sahibi olduğu medya organlarından aldığı güçle itibar suikastına kalkışan birtakım mahfillerin, çocuk yaşta evlendirilme davasında mağdurun yanında yer almamızdan duyduğu rahatsızlıktır.” Tartışmanın gerisinde Hiranur Vakfı’nda çocuk yaşta evlendirilen H.K.G’nin avukatlığını KADEM Başkan Yardımcısı Avukat Canan Sarı’nın yapmasıyla başlayan tartışmalar var.
Ali Bayramoğlu ile Bugünler'de bu hafta: “31 Mart seçimleri sonrası karşımızda iki siyasi Türkiye var. Bir tarafta yenilenmeye açık bir Türkiye, diğer tarafta ise eski yapılarını koruyan 15 Temmuz Türkiyesi var. Bu davalarda verilen kararlar iktidarın kendi ideolojik söyleminin ve anlatısının doğrulanması davasıdır.
Kobani davasından başka bir şey beklemiyordum. Başta bu nedenle beklemiyordum. Çünkü bunun çözülmesi, mevcut ittifakın çözülmesi ve Türkiye'deki siyasi iklimin tamamen değişmesi anlamına gelirdi. Maalesef bu gerçekleşmedi.”
Sinan Ateş suikastının azmettiricisi olarak suçlanan Tolgahan Demirbaş’ın; suikasttan 9 ay önce, 10 Mart 2022’de bir komiserden Ateş’in adresini istediği yazışma iddianameye girdi. Demirbaş, ifadesinde, Mersin’de bir Ülkü Ocakları üyesinin Ateş’in bir arkadaşının silahından çıkan kurşunla ölmesi nedeniyle Ateş’in evinin önüne pankart asmayı düşündüklerini, adresini bu yüzden öğrenmeye çalıştığını söyledi. Ancak, Demirbaş’ın bahsettiği Mersin’deki olay 15 Mart 2022’de, yani Demirbaş’ın Ateş’in ev adresini istemesinden 5 gün sonra yaşanmıştı.
2020’de müzeden camiye çevrilen ama dört yıldır restorasyonu süren Kariye, geçen hafta camii olarak açıldı. Bir öğlen namazında Kariye’ye gittik. Hz. İsa’nın ekmek, balık ve şarap mucizelerini, Lucifer’in Hz. İsa’yı günaha davet etmesini, kilisenin kurucuları olan azizleri tasvir eden fresk ve mozaikler arasından geçerek ibadete açılan bölüme doğru geçiliyor. Namaz kılınan bölüme bir adım geriden bakıldığında cemaat ve freskler iç içe geçmiş gibi gözüküyor. Anlaşılan Bizans’ın ünlü manastırı, görkemli mozaiklerin olduğu turistlerin favori uğrak yerlerinden müze ve camii arasında bir orta yol bulunmuş