VİDEO HABER

Marx ve Engels yüzde yüz safiyetle, samimiyetle inanıyorlardı, daha önce kimsenin düşünmediği bir bilimsel zarureti, tarihsel bir kanuniyeti keşfettiklerine. Hiç düşünmediler, öngörmediler olumsuz sonuçlarını. “Bilimsellik” iddiası sosyalizm tarihinde yaşanan en vahim olumsuzluklarla, en büyük trajedilerle elele gitti. Dogmatizm ve fanatizm sorunları, demokrasi düşmanlığı sorunları, hegemonya ve diktatörlük sorunları, çok büyük ölçüde bu bilimsellik iddiasının pekiştirdiği aşırı epistemolojik özgüvenden kaynaklandı. Sosyalist solun çöktüğü ve silindiği bugün bile, eski solcuların (mealen) “her şeyin doğrusunu biz biliriz” kibirinde somutlanıyor.

İBB Başkanı Ekrem İmamoğlu, CNN International'a konuştu: "Hamas, İsrail'de bizleri derinden üzen bir saldırı düzenledi", "Hamas'ın saldırısını son derece kötü bir terör saldırısı olarak yorumluyoruz", "Filistinlilerin ezilmesine, Filistinli kadın ve çocukların öldürülmesine karşı duran bir anlayışı temsil ediyoruz", "Genel olarak Batı burada büyük resmi görmüyor, sadece bir taraftan ya da diğerinden bakıyor ve bence biz daha gerçekçiyiz."

31 Mart yerel seçimlerinde CHP Fatih Belediye Başkan Adayı olarak yaptığı kampanyayla dikkat çeken ve seçimden sonra yeniden İBB Genel Sekreter Yardımcılığı’na geri dönen Mahir Polat: "Ağır travmatik modernite deneyimi kutuplara savrulmaya yol açtı. Artık Fatih-Harbiye dualizminden vazgeçip toplumun karma bir yapı olduğunu, insanın kendisinin de aslında tek boyutlu olmadığını, bambaşka yanları olduğunu anlamak gerek. Fatih seçimlerinde bunların hepsinin aşıldığı bir deneyim yaşadık."

Kader ve kısmet deyince ikisi birbirinin devamı gibi kullanılan iki kelime. Kader deterministik bir olay. Kader diye bir şey varsa zaten kısmet yoktur. Çünkü her şey kaderin belirlediği şekildedir. Öte yandan kısmet varsa kader her an değişebilir demektir. Kader ve kısmeti birlikte kullanma nedenimiz her şeyi garantilemek için sanki. Kendi kontrolümüzde olan şeylere kısmet, kontrolümüz dışında olan durumlara kader diyoruz.

“Türkiye’de de ideolojik etkilenme, makro planda Marksizmden İttihatçılığa ve Kemalizme doğru aktı. Sosyalist sol, Kemalist önderliğin Millî Mücadele ve Cumhuriyet devrimi başarılarından çok etkilendi kuşkusuz. O gücün, o meşruiyetin, o modernizmin gölgesinde kaldı. Tek Parti’ye, demokrasi açısından kapsamlı bir itiraz platformu ve cephesi oluşturamadı. Ama bu, Kemalizmin siyasî etkisiydi, ideolojik etkisi değil. Atatürkçülüğün kuyruğuna takılmanın teorik gerekçelendirmesi, damarlarında akan asil Marksizm-Leninizm kanında zaten mevcuttu.”