GÜNÜN YAZILARI

Peki mesele Bahçeli’nin bahsettiği kadar ciddiyse, “hedef Milliyetçi Hareket Partisi, AK Parti, Cumhur İttifakı ve son tahlilde Türkiye” ise o halde neden AK Parti, iktidar ve Erdoğan da Bahçeli gibi bağırmıyor? Neden İçişleri Bakanı ortalığı inletmiyor? Neden iktidara yakın gazeteler manşetlerinden bu kumpası teşhir etmiyor, bu yeni 17-25 Aralık girişimini iktidara yakın televizyonlar haber bile yapmıyorlar? Sanki “Hedef Erdoğan” denerek birileri yine Erdoğan’a hedef gösteriliyor.

Mücahit Bilici, Türkiye’de felsefe neden patladı? başlıklı yazısında, felsefeye bu ilgi artışının ne insanların felsefî sorulara merakından ne toplumun iktidara karşı adalet arayışından ne de toplumsal çözülmeden kaynaklandığını söylüyor. Ona göre felsefeye yönelen ilginin tetikleyici sebepleri arasında felsefe yok. Ne var o zaman? Zenginleşen ve iktisadi anlamda kabuk değiştiren toplumun ihtiyaçları arasında felsefenin olmasıyla ilgisi var. Bu iddia, sosyolojik olarak ne kadar desteklenebilir bilmiyorum. Ancak iddiadaki felsefe tanımının ve felsefeye bakış açısının eleştiriye ihtiyacı var. Bu eleştiri, felsefenin neden patladığına dair daha açık bir görüş de sunacaktır umarım.

Jose Mourinho şu anda 4 aydır boşta. Fenerbahçe’de hayal kırıklığı içinde geçen bir sezonun ardından ismi gündeme geldi. Yıldırım, “Göreve geldiğim takdirde Jose Mourinho’yu Fenerbahçe'ye getireceğim” dedi. Jose, ünlü bir futbol insanı olarak, sade bir hayat yaşıyor. “İyi bir baba” olarak tanınmak istiyor.

İnsani iletişime en yakın, kesintisiz, araya girip hızlıca soru sorup yorum katabileceğiniz diyaloglar da GPT4o modeliyle kurulabiliyor. OpenAI’ın açıkladığı başarım testi sonuçlarına göre GPT4o yaklaşık 250 milisaniyede yanıt dönebiliyor. Bu biz insanlar arasındaki iletişimde yaşanan gecikme süresine en yakın oran. Demolar, GPT4o’un bir “game changer” olacağının ispati niteliğinde. GPT4o’yu geometri sorusu çözen bir özel öğretmen olarak bile görüyoruz.

İnsanın insana teveccühünde, sohbetinde rahimiyyet tecelli eder. Kişiye özel olan bu jest insan-Tanrı ilişkisinde olduğu gibi insan-insan ilişkisinde de sözkonusudur ve doğada bulunmayan sentetik birşeydir. Onun için antik Yunan’da dostluk hürmeti, doğa’nın zorunluluğuna tabi olmadığı için akrabalık hürmetinden üstün sayılırdı. İnsan ruhunun hakiki tesellisi doğada ve sohbettedir.